"Nun denn, guter Gotama, wird Leiden von einem selbst erzeugt?"
"Nicht wirklich, Kassapa", sagte der Erhabene.
"Nun denn, guter Gotama, wird Leiden von anderen erzeugt?"
"Nicht wirklich, Kassapa."
"Nun denn, guter Gotama, wird Leiden von einem selbst und von anderen erzeugt?"
"Nicht wirklich, Kassapa."
"Nun denn, guter Gotama, wird Leiden weder von einem selbst, noch von anderen erzeugt, entsteht es zufällig?"
"Nicht wirklich, Kassapa."
"Nun denn, guter Gotama, ist Leiden nicht existent?"
"Nicht wirklich, Kassapa: Leiden ist nicht 'nicht existent'. Leiden existiert."
"Dann kennt der gute Gotama das Leiden also nicht, noch sieht er es."
"Nein, Kassapa, es ist nicht so, dass ich Leiden nicht kenne, noch sehe: Ich kenne Leiden, ich sehe Leiden.
"Nun denn, guter Gotama, wenn ich dich fragte 'Wird Leiden von einem selbst erzeugt?', hast du geantwortet 'Nicht wirklich' [und so weit für all die anderen Fragen.] Würde der gute Herr, der Erhabene, mir das Leiden erklären! Würde der gute Herr, der Erhabene mich über das Leiden belehren!"
"'Derjenige, der die Tat ausübt, erfährt auch [das Ergebnis]' - was du, Kassapa, zuerst 'Leiden von einem selbst erzeugt' genannt hast - das läuft auf den Ewigkeitsglauben hinaus. 'Eine Person übt eine Tat aus, eine andere erfährt' - was für die betroffene Person aussieht wie "Leiden von einem anderen erzeugt' - das läuft auf den Vernichtungsglauben hinaus. Indem er beides vermeidet, Kassapa, lehrt der Tathagata eine Lehre von der Mitte:
Bedingt durch Unwissenheit als Ursache entstehen die (Kamma-)Gestaltungen
durch Gestaltungen entsteht Bewusstsein
durch Bewusstsein entsteht Name-&-Form
durch Name-&-Form entstehen die sechs Sinnestore
durch die sechs Sinnestore entsteht Kontakt
durch Kontakt entsteht Gefühl
durch Gefühl entsteht Verlangen
durch Verlangen entsteht Anhaften
durch Anhaften entsteht Werden
durch Werden entsteht Geburt
durch Geburt kommen dann Alter & Tod, Sorge, Kummer, Leid, Bedrängnis & Verzweiflung ins Spiel. Auf solche Art kommt die gesamte Masse des Leidens & Stress zustande.
Aber von der restlosen Auflösung & Stillung der Unwissenheit kommt die Stillung der (Kamma-)Gestaltungen.
die Stillung des Bewusstseins
die Stillung von Name-&-Form
die Stillung der sechs Sinnestore
die Stillung des Kontakts
die Stillung des Gefühls
die Stillung des Verlangens
die Stillung der Anhaftung
die Stillung des Werdens
die Stillung der Geburt
von der Stillung der Geburt werden Alter & Tod, Sorge, Kummer, Leid, Bedrängnis & Verzweiflung gestillt. Auf solche Art wird die gesamte Masse des Leidens & Stress gestillt.
- SN 12.17
"Nicht wirklich, Kassapa", sagte der Erhabene.
"Nun denn, guter Gotama, wird Leiden von anderen erzeugt?"
"Nicht wirklich, Kassapa."
"Nun denn, guter Gotama, wird Leiden von einem selbst und von anderen erzeugt?"
"Nicht wirklich, Kassapa."
"Nun denn, guter Gotama, wird Leiden weder von einem selbst, noch von anderen erzeugt, entsteht es zufällig?"
"Nicht wirklich, Kassapa."
"Nun denn, guter Gotama, ist Leiden nicht existent?"
"Nicht wirklich, Kassapa: Leiden ist nicht 'nicht existent'. Leiden existiert."
"Dann kennt der gute Gotama das Leiden also nicht, noch sieht er es."
"Nein, Kassapa, es ist nicht so, dass ich Leiden nicht kenne, noch sehe: Ich kenne Leiden, ich sehe Leiden.
"Nun denn, guter Gotama, wenn ich dich fragte 'Wird Leiden von einem selbst erzeugt?', hast du geantwortet 'Nicht wirklich' [und so weit für all die anderen Fragen.] Würde der gute Herr, der Erhabene, mir das Leiden erklären! Würde der gute Herr, der Erhabene mich über das Leiden belehren!"
"'Derjenige, der die Tat ausübt, erfährt auch [das Ergebnis]' - was du, Kassapa, zuerst 'Leiden von einem selbst erzeugt' genannt hast - das läuft auf den Ewigkeitsglauben hinaus. 'Eine Person übt eine Tat aus, eine andere erfährt' - was für die betroffene Person aussieht wie "Leiden von einem anderen erzeugt' - das läuft auf den Vernichtungsglauben hinaus. Indem er beides vermeidet, Kassapa, lehrt der Tathagata eine Lehre von der Mitte:
Bedingt durch Unwissenheit als Ursache entstehen die (Kamma-)Gestaltungen
durch Gestaltungen entsteht Bewusstsein
durch Bewusstsein entsteht Name-&-Form
durch Name-&-Form entstehen die sechs Sinnestore
durch die sechs Sinnestore entsteht Kontakt
durch Kontakt entsteht Gefühl
durch Gefühl entsteht Verlangen
durch Verlangen entsteht Anhaften
durch Anhaften entsteht Werden
durch Werden entsteht Geburt
durch Geburt kommen dann Alter & Tod, Sorge, Kummer, Leid, Bedrängnis & Verzweiflung ins Spiel. Auf solche Art kommt die gesamte Masse des Leidens & Stress zustande.
Aber von der restlosen Auflösung & Stillung der Unwissenheit kommt die Stillung der (Kamma-)Gestaltungen.
die Stillung des Bewusstseins
die Stillung von Name-&-Form
die Stillung der sechs Sinnestore
die Stillung des Kontakts
die Stillung des Gefühls
die Stillung des Verlangens
die Stillung der Anhaftung
die Stillung des Werdens
die Stillung der Geburt
von der Stillung der Geburt werden Alter & Tod, Sorge, Kummer, Leid, Bedrängnis & Verzweiflung gestillt. Auf solche Art wird die gesamte Masse des Leidens & Stress gestillt.
- SN 12.17
Keine Kommentare:
Kommentar veröffentlichen